::R@keta >> Generation Web Vol.2>>

Sili » Lord_Palda (7:23:34): hele z ceho vubec vyplyva ta myšlenka, ze je vubec potřeba cloveka napravit a vratit zpátky do spolecnosti? Jako vazne minena otazka. Přijde mi to totiz trochu, jako kdyby bylo lidi malo a spolecnost tak nutne potřebovala ty nesmirne potenciální co nekde sedi za vrazdu apod zpátky. Ale tak to přece neni, lidi je jako sracek a kazdej je postradatelnej. Odneti svobody je trest za neco, co bylo spácháno a nejde vratit zpatky, ne jenom nejakej myslenkovej experiment typu "vidis devcatko v satickach po setmeni v parku co udelas?" - "znasilnim a zabiju ho" - "spatne, přečti ci knizku a zkus to znovu"
tak proc takova snaha? I kdyby snad v nejlepším jednom procentu pripadu ten clovek dozil nekde na okraji společnosti a uz nikomu dalsimu neublizil, tak jaka je ta motivace vůbec mu to umoznit/usnadnit. Napada me jenom to, ze člověk zivici se sam je pro stat levnejsi nez clovek ve vězení, na druhou stranu aby ne kdyz se o ne tak pečuje a to ze zvysujes sanci nesprávné obvinenych a odsouzenych... Ale tvl za jakou cenu? Ze zvirata budou zit jinde nez v kleci?

Stenly » dalsi takova picovina je housing first.. to taky vymyslel nejakej seriovejch pachatel dobra, kterej v zivote zadnyho bezdomovce nevidel jinak nez z tramvaje..

Stenly » jo tak tyhle pohadky si pomatuju ze skoly :D to samozrejme ma vsechen smysl sveta u mladistvych a u nejakejch prvotrestnajech, ktery se dostali do sracek a existuje nejaka sance, ze se je podari resocializovat.. ale zaroven znam dost policajtu a bacharu na to, abych vedel, ze cast zmrdu neni schopna zit ve spolecnosti a proto by mely nastoupit ty dalsi funkce vykonu trestu a to retribucni a ochranna pro spolecnost. neni mozny duverovat nekomu, kdo znasilnil x zen nebo deti v parku a dobil je na pokraj smrti, ze se napravi. nekdo kdo spachal x vrazd nemuze bejt vpustenej zpatky mezi lidi. takovy srace je potreba rovnou utratit, jak chces asi vychovat nejakyho breivika, zlvast tim, ze mu koupis novej playstation? a to se bavime o lidech, ktere jeste nejak zapadaji do ty spolecnosti, ale pokud jsou navic z uplne jinyho prostedi, jinak vypadaji, neumi jazyk a kulturou hostilelsky spolecnosti pohrdaji, tim nedocilis uz vubec nic. na takovy srace je jenom jedno reseni

Lord_Palda » Stenly (0:15:52): Ale tak by to mělo být správně. Pokud je šance, že se člověk napraví, tak ho nemůžeš napravovat tím, že ho připravíš o důstojnost a neposkytneš mu podmínky pro to, aby mohl nad sebou přemýšlet (a k tomu postavený sociální systém a program návratu k normálnu a k práci). Naopak, pokud je člověk nenapravitelný, tak byť krátkodobá fyzicky náročná, ale ne nebezpečná práce (ideálně smysluplná a ne jen lámání kamene) jsou imho nedoceněná věc.

Stenly » nejtvrdsi krim v nemecku prej... lepsi nez vetsina hostelu kde jsem spal jako student a nez moje bydleni v brne na bakalari.. a teda sice je v nemecku ve vezeni asi tak 80% barevnejch, tak tady jsou vsichni bili

https://youtu.be/UFlousfjsA4

Stenly » https://open.spotify.com/episode/7G3Zo7Arc4HuFGYkbJZ9Bi?si=9IsPWhc-Q6yC0p4Z03xYww


What unites John Cochrane the finance economist and “grumpy” policy blogger with John Cochrane the accomplished glider pilot? For John, the answer is that each derives from the same habit of mind which seeks to reduce things down to a few fundamental principles and a simple logical structure. And thus, piloting a glider can be understood as an application of optimal portfolio theory, and all of monetary policy can be made to fit within the structure of a single equation. John joined Tyler to apply that habit of mind to a number of puzzles, including why real interest rates don’t equalize across countries, what explains why high trading volumes and active management persist in finance, how the pandemic has affected his opinion of habit formation theories, his fiscal theory of price level and inflation, the danger of a US sovereign debt crisis, why he thinks Bitcoin will eventually die, his idea for health-status insurance, becoming a national gliding champion, how a Renaissance historian for a father and a book translator for a mother shaped him intellectually, what’s causing the leftward drift in economics, the need to increase competition among universities, how he became libertarian, the benefits of blogging, and more.

Stenly » a tohle za 30let temer nezestarlo

https://www.theatlantic.com/magazine/archive/1990/09/the-roots-of-muslim-rage/304643/

Stenly » tohle je bozi, velmi se tesim na In the Sahdow of the Sword, jak si doporucoval
(youtube video)

uri » ke vsemu se dostanu, sem ted po tejdnu absence tatlne zadrenej v praci a po sichte jen ziram do stropu a premejslim jak resit srance v bance

ale v ramci podcastu k nejakejm BAU taskum v praci sem nasel tohle

Mike Tyson na houbickach a Bill Burr lel
(youtube video)

Stenly » ostatne mame ted v evrope nabozenstvi, ktery se chova stejne.. protoze vi, ze v intoleranci a striktnosti je sila.. dostatecne netolerantni mensina obvykle prosadi svou proti vetsine jak o tom pise nasim taleb (pokud je alternativa jen genocida) a ortodoxni nabozenstvi vzdycky zvitezi nad liberalnim

(youtube video)

Stenly » a to predtim jeste stihli mit privilegovany postaveni za prvnich cisaru..

Stenly » uri (5:27:07): jinak ad antisemitismus, zidi byli nenavideny castma spolecnosti uz daaavno pred prijetim krestanstvi v risi, ze stejnejch duvodu jako pozdeji krestani, kteri se z nich ostatne vyvinuli. odmitali platit dane modlosluzebnymu panovnikovi, odmitali ucast na verejnych ritualech, nabozenstvi si delali potaji a uzavrene, byli povyseni jako jedini s narokem na pravdu, odmitali slouzit v armade o sabatu apod. a pri ruznejch stretnutich se statni moci se tvrdosijne staveli na zadni a nekolikrat doslo k masakrum v egypte nebo na kypru z obou stran.. a to vsechno jeste pred trajanem.. ostatne i to oddelini krestanstvi a judaismu neni nijak ohraniceny

Stenly » se ti trochu pomstim, o tomhle taky pise Tom Holland ze jo.. i svuj dokument ma, ale tenhle je o dost lepsi

(youtube video)

(youtube video)

uri » Stenly (13:25:44): sorrymasen~

Stenly » uri (10:46:36): ale ted te trochu nenavidim, potrebuju jit porcovat maso a vyzvednout kazety a delat enco do prace a nemuzu se od toho kanalu odlepit :D

Sili (13:02:18): a meli jste vubec na bc predmet teorie mezinarodnich vztahu nebo neco takovyho?

Sili » Myslim spis ten materialismus, kontext and stuff
Jestli to bylo ke statnicim tak uz si to nepamatuju :D

Stenly » uri (10:46:36): skvely! sice jsem musel nektery pasaze sjet opakovane, protoze to tam strasne chrli, ale nakonec jsem si z toho odnesl vic, nez kdyz jsem pred lety zkousel cist tohle https://www.databazeknih.cz/knihy/dabel-a-podoby-zla-v-historii-lidstva-97700
tam jsme obracel kazdou stranku petkrat a nemohl jsem udrzet koncentraci, jako to bylo necitelny.. pritom obsah stejnej! knizku jsme vzdal v pulce, takze ta druha pulka informaci mi chybela.. ja prave ted docitam toho Gibbona a tam se ranou cirkev otira a zjistju, ze me dost bavi, tak hledam nejakou ctivou popularne naucnou knihu na tohle tema, ne nejakou vulgarni pseudoskandalni popularni knizku, ale zase zadny necitelny traktaty

Sili (11:43:26): pockej pockej, na BS jste museli mit teorii mezinarodnich vztahu, ne? ja se to na statnice ucil z youtube :)

Sili » Stenly (11:07:02): hell... Po semestru sociologie vim aspon castecne o cem mluvis
Refreshing!

uri » Mimochodem, tohle mi vyhodil yt algoritmus dneska rano ke kafi. Zajimavy video a jeste zajimvejsi kanal na takovyto zabiti pul hodiny pasivni zabavou.

The Origins of Satan
(youtube video)

uri » Stenly (11:07:02): Zajimavy, o tomhle sem nikdy nepremejslel a ani si to nezjistoval. Priznam se, ze sem profesne deformovanej a k historii jako konicku pristupuju stejne jako k analyze zdroju a dat v praci. Cili me zajimaj jenom fakta podlozeny datama, na kterych se da pivotovat pro ruzny hypotezy, ktery se pak clovek snazi potvrdit nebo vyvratit co nejobjektivneji dokaze v neustalym boji s konfirmacnim zkreslenim a podobnyma kognitivnima neduhama.

Soucastnou "politiku" a spol. v kontextu jak o ni ted mluvis kompletne ignoruju. Ne kvuli nejakymu zameru, ale proto, ze je zkratka nezajimava pro moje potreby a ocekavani od historie. Nicmene bych to mel zacit pomalu zohlednovat, protoze at uz me to zajima nebo ne, tak to urcite ma vliv, kterejch neni zadanedbatelnej. Tzn. diky za osvetu ')